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2019.12
(attention:前方有大量剧透,慎点!)
近日,由日本知名导演新海诚执导的动画电影《天气之子》在中国大陆热映。在延续以往的少男少女青春恋爱主题的基础上,《天气之子》颇受争议的结局,给这部作品增添了爱情以外的暗示和隐喻。新海诚在《天气之子》中一反日本动漫对于拯救世界“正义使者”的偏好,塑造了一个反叛的个人主义的形象。男主帆高叛逆、激进、冲动、孤勇,充满了对世俗规训的反抗色彩,为了“再次见到心爱的女孩(女主角阳菜)”,哪怕枪指警察、成为通缉犯,哪怕大雨将东京淹没、千万人流离失所,也毫不动摇和退让。帆高的这个看似有悖于主流价值观的选择反而收获了大量观众的认可和赞扬。
对男主毫不掩饰的赞扬与支持,展现的是许多人心里下意识的想法。一位知乎网友在相关帖子下尖锐发问:“如果牺牲你的父母老婆孩子换取你的城市不被水淹,你愿意吗?”虽然问得直白,却直击痛点。自私乃人之常情,没有多少人能真正做到“大义灭亲”。帆高在剧中喊出:“天气什么的,坏掉就坏掉好了!”这样口号式的宣言,实际上是对整个世界的挑战。他的言下之意是说,所有世俗的责任、道德的规训、舆论的压迫种种这些都不能阻挡我追寻自己的幸福,掌握自己的人生。他之所以能引起大众的共鸣,正是因为人们厌倦了被“责任”“牺牲”“奉献”等过分强调集体主义的社会氛围所盘剥压榨,不满于个人欲求的消弭和被压抑。当代的人们更希望自己不是活在社会的规训或别人的眼光里,而是为自己而活。
不是所有人都想成为英雄,不是所有人都有牺牲奉献的责任。大多数人和帆高一样,是挣扎着生存在社会底层的普通人,阳菜也不过是一个阴差阳错成为“晴女”的普通女孩。拯救世界的责任本就不应当由一个少女单薄的身体撑起,为世界牺牲爱人也不应当是强加于帆高的使命。帆高面对的仿佛是一个加强版的“电车难题”——一边是几乎素未谋面但人数众多的东京居民,一边是作为心头挚爱却被无辜“献祭”的少女阳菜。生命是平等的,不存在孰轻孰重,因此无论救东京还是救爱人都是帆高自己的决定,他理应拥有自主选择的权利,旁人无权妄加指责。
帆高的选择是否正确暂且不谈,人们愿意公开发声支持帆高本身就是一种革命性的进步。广大观众愿意表露内心、理解帆高,而不是一边倒地指责其“不以大局为重”,本身就反映了思想包容度的提升。它显示出人们不再畏惧于绝对集体主义的主流价值观的压抑,不再接受来自社会与舆论的道德说教。他们肯定追求个人幸福的正当性,肯定“顾大家更顾小家”的选择权利;他们否定强加于个人的“责任”和“大义”,不接受他人站在道德高地指摘自己的人生。牺牲自我拯救世界固然伟大,但拯救爱人,追寻个人的“小确幸”未必不如拯救世界高尚。
当然,追求个人的小幸福不代表完全不承担社会责任。问题的关键在于,人承担的责任和义务应当有其边界,在追求自身幸福和屈从于集体利益之间也应该有一个平衡点,个人主义应当有其生存空间,而不是一味的将为了个人利益而牺牲集体的行为定义为“自私”,用道德绑架把每个人推向“大义灭亲”。《天气之子》中帆高这一人物的塑造,可以说是代表普通群众真实想法的呼喊,引发人们去重新审视在东亚文化中占主流的集体主义价值观是否完全正确。
影片的最后,帆高和阳菜在三年后重逢,他们的脚下是淹没大半的东京,没有两全其美皆大欢喜,但对于帆高来说,这就足够了。
因为比起晴空,我更需要你。
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