打破沉默的“N号房”

近日，韩国媒体曝光了“N号房”事件。“N号房”的运营者们先引诱女性拍摄裸照，接着将裸照作为把柄，威胁其拍摄性剥削视频，甚至接受线下的强奸和凌辱，之后将视频上传到Telegram聊天室里供网民付费观看。目前，“N号房”的受害者数量超过一万人，其中包括大量未成年女性，注册账号观看这些视频的网民数量更高达26万人。

这样对女性进行有组织大规模性迫害的惨象使人目不忍视，更寒心的是，面对韩国民众公布观看者名单并予以惩罚的联名请愿，许多在“N号房”观看过视频的网民居然还发帖辩白，表示观看色情视频是正常的生理需求，更因支付了费用而可以免责，责任应当由拍摄视频“引发”观看的女性承担，他们这些观众才是最大的受害者。

如此颠倒黑白的言论，深刻暴露出这场让26万人集体沉默的性迫害狂欢不仅仅是赵博士等运营者之恶的结果，更是整个社会对女性物化、歧视行为的集中映射。

“N号房”再次撕开韩国女性生存困境的阴暗面，随着话题的扩散，中文互联网上开始大量出现的售卖“N号房视频”的黄色网站，同样应该引发社会思考——对女性的性别暴力并没有离我们远去，世界上不只存在一个“N号房”。

人口学上长期畸高的出生性别比，社会上屡见不鲜的家暴、性侵、买卖“越南新娘”等行为，互联网上“91偷拍”、“女拳师”、“荡妇羞辱”等现象，无一不在提示着生活在中国的女性在“性与性别”上同样可能经受的种种不公。思想和行动上，我们与恶的距离仍在咫尺之间。

《房思琪的初恋乐园》中曾写道:“任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的。”性别暴力不仅是女性的困境，更是威胁社会的“文化病毒”，没有人能明哲保身，更不能指望受害者依靠晚上不出门、多穿几件衣服而自我“免疫”。

然而，令人失望的是，想要治愈这种病毒，还面临着社会文化结构的重重阻力。

施暴者通过匿名化的群体集聚获取力量，一步步越过道德底线，进而将性暴力从幻想付诸行动，他们对暴行的认同和对罪恶感的消解，使我们无法指望他们幡然醒悟。

“一个巴掌拍不响”的受害者有罪论和执法过程中可能发生的二次伤害，又无法为受害者们提供坚强的心理支持，令她们往往没有勇气站出来寻求帮助、指认犯罪。日本历史上首位公开具名指控职场性侵害的女性伊藤诗织，就曾经被称呼为“那个被强奸的女孩”，被辱骂为“婊子”和“妓女”，甚至被女性同胞质疑。归根结底，既不尊重女性意愿，却又不敢正视“性”的扭曲文化，是真正困住女性的“N号房”。

在施暴者和受害者都缄默不言的时候，唯一能够改变这种扭曲的社会现象的，就是余下的大多数人——我们。打破社会的不平等和话语权的垄断，改变性别的对立和刻板印象，让施暴者不再逍遥法外，是所有人都该有的良知和社会责任感。具体到解决性别不平等的问题上，其手段从来不是性别对抗，而是让所有正直的人并肩作战。我们应该记住，保持沉默是对罪恶采取了终会遭到反噬的绥靖政策，只有站出来，罪恶才有可能被终结。

性别暴力每天都在我们身处的社会中发生着。据全国妇联统计，在我国，有超过30%的已婚妇女经历过家暴，每年15.7万名女性中有六成因为家暴而选择自杀；性行为中的“同意原则”尚未普及，每8位遭受性侵的女性中只有1位会选择报案。

在性别暴力面前选择沉默的后果，是罪恶永远没有可能被清算，那么也许有一天，恶果就会落到我们自己所爱的人身上。

“N号房”之恶离我们并不遥远，它是一座笼罩着整个社会的，以沉默一点点为女性筑成的围城。

相比于事不关己高高挂起，将真诚和尊重作为恋爱和性关系的前提、停止将女性作为生育的工具、支持男女同工同酬、两性共同承担家庭责任、对网络上歧视女性和污名化女性主义者的言论说不、对身边遭受性暴力的女性提供抚慰和支持……都是能够将这个社会向更高的文明程度推进的点滴小事。

再一次面对这座第二性的“N号房”，愿我们每个人都能拿起武器。