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2026.09
清华大学新闻与传播学院人文讲席教授赵月枝为《传媒》杂志撰写刊首语,题为《马克思主义新闻观研究十题》。文章提到,在中国新闻学自主知识体系建设背景下,应以深化马克思主义新闻观建设为核心,围绕理论融合、制度逻辑、技术变革、教学体系与国际传播等方面提出十个关键问题,以推动中国特色新闻学的发展。
马克思主义新闻观研究十题
文/赵月枝
2016年,习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出,“要加快完善对哲学社会科学具有支撑作用的学科”,并将“新闻学”列入其中,要求“打造具有中国特色和普遍意义的学科体系”。
十年来,马克思主义新闻观(以下简称“马新观”)建设蓬勃发展,在加快完善新闻学的学科体系、学术体系和话语体系,推进中国新闻学自主知识体系建设方面起到了基础性和引领性作用。然而,毋庸讳言,于冷战期间被引入中国的美国经验主义传播学,其学术识形态与所谓科学客观的实证主义方法论对国内新闻学界影响颇深。对此,我国马克思主义新闻学亟须作出回应。
提出问题是解决问题的第一步。2025年末,清华大学新闻与传播学院院长周庆安教授在相关学术活动中鼓励大家思考,什么是当代马新观建设的真问题、新问题和大问题。对此,笔者与学生团队做出如下思考,以期加快完善以马新观为根基的中国特色新闻学建设。
1.如何通过深化马新观建设,为构建具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态提供坚实学理支撑,并保障主流媒体系统性变革的社会主义方向?
2.马新观研究能否在理论与方法层面真正实现与传播理论研究的有机融合?如何在批判吸收东西方马克思主义新闻传播理论、系统总结中外新闻传播实践的基础上,发展出一套融通中外的马克思主义新闻传播观?
3.在党的领导和人民民主专政的制度下,如何深化对党管媒体、党的自我革命和群众路线之间内在关系的学理化认识?
4.马新观的中国化时代化发展,离不开中华文化的深厚根脉,更离不开中国式现代化的发展实践。如何促进马新观研究与华夏传播研究和发展传播研究的有机融合,在“两个结合”中开拓马新观建设新境界?
5.在深度伪造与虚假信息泛滥的传播环境下,如何捍卫并发展马克思主义的新闻真实观?如何以马新观引领智能时代的新闻生产,通过“价值嵌入”耦合平台算法等技术路径,并重塑人工智能时代新闻工作者的主体性?
6.在高校新闻传播课程体系中,马新观课程与新闻学原理、传播学概论以及各类伦理课、业务课之间,应形成怎样的教学顺序与关系?如何体现马新观是“一把盐”而非“一碟菜”的地位?
7.马新观教学如何帮助学生实现从学理认知到思想认同再到铸魂立根的飞跃?如何提升学生运用马克思主义立场、观点和方法,分析当下复杂的国内外舆论形势的能力?如何引领其在日常传播活动中淬炼马新观的主体性和自觉性?
8.智能化自媒体与全员媒体时代的到来,对马新观的大众化发展与传播提出了更急迫的要求。如何使马新观深入群众内心,培育广泛自觉的社会主义新闻传播主体?针对“Z世代”的媒介使用习惯,如何构建具有情感共鸣与逻辑闭环的马新观青年化话语体系和传播模式?
9.如何用马新观分析全球新闻传播现象,并指导中国国际传播和跨文化传播实践?如何在与其他国家新旧新闻范式的比较与互鉴中增强马新观的学术主体性,进而使其更具普遍意义?
10.如何从方法论上克服马新观研究的“经学化”倾向,探索形成有机的、实践型的研究与教学范式?如何发展出一套与马新观的视野、方法与立场相契合的学术评价与激励体系?
笔者曾写过一篇《“学失,求诸野”》的卷首语,呼吁学术研究要深入田野,摆脱脱实向虚的困境。马新观建设具有极强的政治性和实践性,要“求诸野”,也要“求诸史”,更要“求诸心”——“为什么”和“为了谁”的初心,“做什么”的用心,“怎么做”的专心,知行合一的真心,面对挑战的决心,以及久久为功的恒心。
(作者系清华大学人文讲席教授、清华大学马克思主义新闻学与新闻教育改革研究中心主任)

2025.09.05 14:36
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