吴承恩故居挂六小龄童照片，有何不可？

近日，一段网传视频称江苏淮安的吴承恩故居纪念馆里“挂满”了六小龄童的照片，舆论中心的六小龄童不幸“躺枪”，有网友戏言：“究竟是吴承恩故居还是六小龄童故居？”。12月4日，当地文保单位表示，六小龄童家族展览部分并未违规出现在属于文物保护单位的吴承恩故居内，所以不违反相关文保工作的规定。至此，人们终于能放过六小龄童一回。倘若西游文化能得到应有的尊重和宣传，悬挂六小龄童的照片又有何不可？

据吴承恩故居纪念馆官网介绍，该纪念馆由故居本体、吴承恩生平陈列厅、玄奘纪念堂、美猴王世家艺术馆、六小龄童工作室五个部分共同组成，引发网友争议的就是后两个展区。实际上，美猴王世家艺术馆是为纪念吴承恩诞辰500周年，于2004年由华南楚州区政府和六小龄童家族合作建立的，和吴承恩故居本体有明显区别，所以照片“挂满故居”的说法并不属实。

与其争论六小龄童本人在这一事件中扮演的角色，不如聚焦美猴王世家艺术馆本身。“世家”一词，足见厚重。六小龄童家族几代人善演猴戏，同时收藏了大量与《西游记》、猴戏、猴子有关的艺术品和书籍资料，其收藏的数百件猴戏道具及《西游记》相关文物艺术品都被无偿捐献给艺术馆展出。那些静置于玻璃展柜里的猴王面具和金箍棒承载了章家几代人的岁月，牵扯着多少人的童年回忆，更凝结着美猴王精神。它们沉睡在吴承恩故居一侧，与吴承恩在文化根系上相互牵连，又何来“突兀”一说？这并不是六小龄童个人的展区，而是对“章氏猴戏”家族弘扬“西游”文化、振兴猴王精神的肯定，如果仅仅因为六小龄童的几张照片就感到“不适”，那就肤浅地贬低了展馆的艺术价值，强行切断了猴王文化、西游文化与吴承恩之间的联系。

美猴王世家艺术馆自2004年建成已经在淮安静静伫立了14年，早已被当地居民包容和接受，有网友评论说：“吴承恩故居就在我家旁边，我经常去，没觉得啥突兀的。”即便有游客认为展馆在设置上不妥，也不该让舆论的嘈杂扰了艺术的清净，应允许展馆在宽容的环境中接纳建议、不断改善。

同时，猴王艺术和吴承恩故居的结合可被看作是古今文化交融的一次有益尝试。类似的是，济公故居里也悬挂着其著名扮演者游本昌的照片，作品原型和演绎者本就有无法抽离的联系，更能在今天形成相互作用的良性互动。吴承恩赋予了孙悟空生命，成就了“章氏猴戏”家族，六小龄童等艺术家则通过表演使孙悟空这一形象具象化、经典化，成为了一个文化标志和念想。吴承恩故居纪念馆肩负的使命不仅仅是将文化保护起来，也需要通过合适的宣传让更多人走进故居，重温西游经典。六小龄童扮演的孙悟空形象早已深入人心，他的影响力也许能在客观上增加故居的游览量，同时将游客们带回那个转着金箍棒、嚷着降妖除魔的纯真年代。

最后才应该把目光转向六小龄童本人。六小龄童本不该因这件事被口诛笔伐，他表示，“我只是纪念馆荣誉馆长，不参与馆内任何实质性工作，所有的照片悬挂行为，我都没有参与，包括纪念馆门票在内的所有收入也都与我无关。”舆论却常常缺乏就事不就人的客观，让一位即将年满花甲的老艺术家受到苛责。

其实，只要坚持文化本位，无论是艺术家还是纪念馆都值得被宽容以待，我们需要营造宽松的舆论环境让每一个文化故居健康发展，让经典文化在当代焕发生机。毕竟当六小龄童的照片挂在吴承恩故居时，吴承恩是不会在乎的。