今生簪花，何以“旅”得漂亮？

近年来，“泉州簪花”在互联网上迅速走红。簪花围是蟳埔女在节庆或婚嫁等重要场合中梳发盘髻，环绕头部插上鲜花，再搭配金银簪饰的一种传统头饰造型。它讲究对称、花团锦簇，既有装饰美感，也承载着仪式意义与女性身份的表达。在社交平台上，“今生簪花，来世漂亮”成为流量热词，游客纷纷前来打卡拍照，簪花体验馆与民俗摄影服务随之兴起。作为簪花围习俗活态传承最完整、传播最广泛的村落之一，蟳埔村迅速成为文化旅游的新兴目的地，民俗体验、文创商铺竞相发展，一度被视为福建传统文化对外展示的“鲜花名片”。

不可否认，文旅开发所带来的收入增长与基础设施改善，为村庄带来了前所未有的发展机遇。过去偏安一隅的渔村如今走进大众视野，当地文化得到更广泛的关注与传播，村民生活条件也在逐步改善。蟳埔簪花热的兴起，为非遗的保护与再创造提供了新的路径，但与此同时，一些与簪花相关的文化表达方式也在悄然发生变化。

原本名为“簪花围”的头饰习俗，如今被统一称作“簪花造型”；原本与女性生命经验密切相关的服饰传统，也在传播中被概括为一句流行语“今生簪花，来世漂亮”。不少人们在拍照打卡、追求“出片”的过程中，忽视了这些传统背后丰富的文化内涵和生活背景。正如当地非遗传承人所表达的担忧，有些人认为这种传播有助于文化走出去，也有声音担心其可能弱化传统语境中的意义。

此外，游客体验场景中常出现的“流水线式妆造”和统一化服装搭配，也让部分游客感到审美疲劳。在蟳埔村，一些人以为簪花造型应当搭配影视风格服饰与夸张头饰，但实际上，传统簪花围常与五彩大裾衫和阔脚裤搭配，讲究手工、结构和礼仪，蕴含深厚的文化意义。体验店中为拍照需求提供的假花、假辫子、速成服饰虽便捷高效，但在一定程度上影响了文化呈现的完整性。这些变化是否意味着文化“失真”，不同人有不同判断，但其发展趋势确实值得持续关注与探讨。

同样应当被关注的，是村民生活的变化。文旅热潮带来了收入与就业机会，也为社区注入了新的活力。与此同时，部分村民也反映，随着游客日渐增多，街头巷尾的劳动场景被频繁拍摄上传，原本自在的日常变得更为公开化，个别人感受到一定困扰。尤其在旅游旺季，部分区域夜间活动频繁，生活节奏与空间感受到不同程度的打扰。不过，也有村民选择将自家房屋出租，从中获得收益，他们认为文化的传承与创新发展，也需要考虑社区居民的实际感受与参与意愿，毕竟他们是文化的重要组成部分。

蟳埔村并非个案。近年来，伴随产业结构调整与消费需求升级，全国多地持续推动文化与旅游的融合探索。2022年的开封“王婆说媒”、2023年因《有风的地方》热播而走红的大理喜洲古镇、2024年的“淄博烧烤热”等现象级案例，无不体现出“流量即资源”的文旅逻辑。各地积极拓展文化体验、建设特色场景，本意在于提升地方活力，但如何在吸引关注的同时，确保文化的深度与在地性的延续，仍需各方多下功夫。

其实，在物质更为丰富、选择更加多元的今天，公众的出游需求不再是简单的“看一看”与“买一买”，不同人对旅行的期望与评价标准也越来越多样化。因地制宜地打造更精致、独特、富有诚意的文化体验，往往比模板化的“网红风”更具长效吸引力。

“今生簪花”，若只是为了“来世漂亮”的滤镜，那或许会失去与此刻文化的真正连接。当理解、尊重与共鸣成为主流，文化体验才会更有质感，文化价值才会真正实现可持续的传递。

图文 | 杨思博